Fim das férias e delas pude recolher algumas curiosidades. Dessa vez preferi viajar para curtir minhas dívidas em outros ares. Muita praia, sol, o carinho da patroa e aquela leiturazinha para relaxar. Das dívidas, só consegui pagar uma: a que tinha com Mario Puzo. Pois é, finalmente li o seu clássico livro que deu origem à saga cinematográfica de “O Poderoso Chefão”.
Inevitavelmente, acabei analisando o discurso e a prática dos Corleone, que me pareceram, em princípio, contraditórios, mas, no fundo, escondiam uma lógica bastante coerente e conveniente para a Família. Recusando-se a ser mais um tolo imigrante a dançar a música tocada pelos figurões da sociedade, o Padrinho impôs a sua força baseando-se no clientelismo, na privatização das instituições legais pelo suborno e na imposição das armas. E, se o Padrinho era um amigo valioso e leal, os afilhados jamais poderiam recusar a um pedido seu. Assim, para eles, estão corrigidas as injustiças dessa sociedade enfim.
Apesar dessa aparente negação da ordem social dominante, curiosamente o que Vito e Michael Corleone desejavam mesmo era tirar a família da ilegalidade e ver seus filhos fazendo parte da grande família comum da sociedade, sendo médicos, advogados, políticos etc. É claro que esses seriam lugares privilegiados e estariam sob controle rígido da Família. Ora a contradição está justamente aí: afinal, a sociedade presta ou não presta? Ela é elemento de repulsa ou objeto de desejo? Os Corleone, então, não queriam o fim da (des)ordem social, porque isso era o que garantia o seu poder. O que desejavam de fato era um reposicionamento nessa mesma sociedade. Ou seja, queriam estar no topo e tocar a música para os outros dançarem.
E enquanto eu construía esse raciocínio na praia, um hippie interrompeu minha leitura oferecendo seus artesanatos para o meu consumo. Ainda voando em pensamentos, fiquei diante de uma nova contradição: aquele indivíduo, que decidiu se libertar completamente das amarras dessa nossa sociedade capitalista, resolveu transformar a estética do seu modo de vida em mercadoria e comercializá-la. Afinal, essa sociedade lhe serve ou não? Sua prática representa uma desconstrução do paradigma social vigente ou é a uma forma de realocação nessa mesma sociedade?... Tem que pensar... Ah! Chega! Fui dar um mergulho pra esfriar a cabeça! Eu estava de férias, poxa!
Márcio Hilário
29-01-2011
Férias são férias, mas é difícil não parar um pouco pra pensar. Quando se tem o hábito, é quase impossível... Pois é, até hoje me falam pra ver esse clássico, mas não vi. Tá na lista de espera, por enquanto ;)
ResponderExcluirLembrei de quando estava na praia e um hippie apareceu com artesanatos.Um em especial magnifico. Poucas jóias são tão bonitas.
ResponderExcluirQuando ele disse que qualquer trocado do meu bolso servia, tive a sensação de uma situação injusta. Poderia cobrar de 35 a 50 reais fácil.
Nao suportei. Me recusei a comprar se não pelo preço que ele merecia. Ainda que, 'livre das amarras da sociedade do capitalismo',ele não quisesse.
...
Fiquei presa.
Rs'
Eu estava mesmo curiosa pra saber qual era a relação que vc havia feito entre Itaúnas e O Chefão! Gostei muito do texto, amor. Beijos. PS: tem que penxar..... hahahahahaha
ResponderExcluirNem me desculpo por ter tirado a paz das suas férias. Como você mesmo disse, trantando-se de Vito Corleone, foi uma proposta que você não pode recusar. Estou morrendo de vontade de ler o livro e pretendo fazê-lo o mais rápido possível. (Ps. Excelente texto por sinal :D).
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